День повитухи 8 января - история древнего ремесла

День повитухи: почему в эту профессию брали не всех и куда она исчезла

8 января в Украине чествуют представительниц одной из древнейших профессий — повитух. Сегодня это слово все чаще возвращается в наш обиход, вытесняя модное иностранное «доула». И это не случайно: украинский институт родопомощи имеет тысячелетнюю историю, где медицина тесно переплеталась с духовностью и народной мудростью.

Жрицы и посредницы между мирами

Повитухи известны еще со времен египетских папирусов, а в дохристианской Европе они имели статус знахарок или даже жриц. В отличие от Западной Европы, где с приходом христианства повитух часто преследовали, обвиняя в колдовстве, в восточнославянских обществах их статус оставался высоким вплоть до ХХ века.

Баба-сповитуха (или «пупореза», «баба-бранка») считалась сакральной фигурой — посредницей, помогающей новой душе перейти из небытия в земной мир. Считалось, что это «Божий труд», поэтому отказать семье, которая звала на помощь, баба не имела права.

Строгий отбор: кто мог стать повитухой?

К этой профессии допускали далеко не каждую женщину. Стать повитухой могла только та, кто:

• имела не менее трех собственных детей;
• уже прошла период менопаузы (считалось, что «чистая» женщина обладает особой энергетикой для помощи при родах).

Интересно, что верования сопровождали повитуху даже после смерти. В гроб ей клали палку и мак — верили, что на том свете души умерших детей могут «упрекать» бабу за то, что помогла им родиться для тяжелой земной жизни, и мак должен был помочь ей от них откупиться.

Противостояние с советской медициной

Уничтожение института повитух в ХХ веке было частью идеологической борьбы СССР. Советская власть стремилась полностью перевести родовспоможение в стены больниц, вытесняя «бабок» с помощью угроз и запретов.

Однако, как отмечает этнолог Елена Боряк, народная медицина оказалась удивительно живучей. Повитухи и дипломированные акушерки («кушорки») десятилетиями сосуществовали параллельно.

• Они использовали схожие методы: минимальное вмешательство, соблюдение гигиены и использование природных средств.
• Во времена катаклизмов — войн, Голодомора и коллективизации — сельская «бабка» часто оставалась единственной доступной помощью.

Современный ренессанс

Сегодня мы наблюдаем возвращение к идеям «натуральных» родов. Современные доулы и акушерки все чаще обращаются к опыту предков, где приоритетом был психологический комфорт женщины и уважение к естественному процессу. Хотя научное акушерство победило в вопросе безопасности, духовная составляющая повитушества остается актуальной и сегодня, оберегая традиции для будущих поколений.

Больше новостей читайте на GreenPost.