Христиане западного обряда завтра будут праздновать Пасху: вот что следует знать об этом празднике и его традициях

Пасха (другое название – ПасХа) – самый главный праздник у христиан как восточного, так и западного обрядов, а также у протестантов. У православных восточного обряда Пасха в этом году приходится на 5 мая нового стиля, у христиан западного обряда — 31 марта. Что это за праздник, откуда оно происходит и почему существуют отличия празднования у христиан разных обрядов?

Один известный украинский филолог в одном из своих уроков заявил, что Паска и Велик день – это разные праздники. Мол, Пасха – это название иудейского праздника, а Велик день – христианского. Но это не так. Есть разные названия этого праздника, но их суть одна - Воскресение из мертвых Господа Иисуса Христа и победа добра над злом, света над тьмой, примирение человека с Богом, Который, ради людей, добровольно воплотился в человеческую плоть, добровольно отдал Себя на жестокие пытки и позорную смерть на кресте, но воскрес, победил смерть, примирил людей с Богом, землю с Небом и подарил людям свет, надежду и любовь.

У иудеев действительно есть праздник, чье название похоже на слово «Пасха». Но, несмотря на похожее название, это совершенно разные праздники.

Иудейский праздник «Песах» (другие названия «Пейсах», «Пасах» — это слово переводится как «обход», «спасение»), посвященный освобождению еврейского народа из египетского рабства. Согласно Ветхому Завету, а именно книги «Выход», после 400 лет египетского плена Бог через пророка Моисея и его брата Аарона вывел богоизбранный народ из рабства, и этот народ, по его приказу, начал ежегодно отмечать этот праздник как упоминание о выходе из неволи и надежду добраться обещанной земле.

В чем же разница между «восточной» и «западной» Пасхой, и почему ежегодно ее дата меняется?

Заглянем в историю.

В 325 году византийский император Константин I Великий созывает Первый Вселенский Собор в городе Никея (ныне Изник, Турция). Тогда был установлен порядок исчисления даты празднования Пасхи. За основу был взят юлианский календарь, введенный в 45 г. до н. е. императором Западной Римской империи Гаем Юлием Цезарем. Этот календарь был разработан египетским астрономом Созигеном с учетом солнечного цикла. Согласно разработанной пасхалии (правила счета даты Пасхи), Пасха должна была приходиться обязательно на воскресенье — поскольку Христос воскрес именно в воскресенье — после полнолуния, после дня весеннего равноденствия. И, что важно, Пасха не должна наступать раньше или в одно время с иудейским Песахом.

Однако юлианский календарь имел определенные недостатки, поскольку не учитывались дополнительные 6 часов, за которые Земля совершает полный оборот вокруг своей оси. И к 1582 разница между солнечным и юлианским календарем составляла 10 дней.

Тогдашний папа римский Григорий 13 реформировал календарь, сдвинув счет дней на 10 дней вперед и таким образом исправив разногласия между юлианским и астрономическим календарями.

Однако такую календарную реформу восприняли не все. Более того, в 1583 году патриарх Константинопольский Иеремия (Транос) (к слову говоря, именно он в 1589 году дал согласие на образование Московского патриархата) созвал поместный Собор и, с участием православных восточных патриархов наложил анафему на новый календарь и на тех, кто его принимает.

Дело в том, что по новому григорианскому календарю (названному так в честь папы римского Григория 13) из-за оползня на 10 дней Пасха стала приходиться в одно время с иудейским Песахом (что категорически было запрещено согласно постановлениям Первого Вселенского собора). Собственно, календарный вопрос еще больше усилил раскол между христианами восточного и западного обряда.

И так продолжалось до начала ХХ века, когда сербским астрономом Милутином Миланковичем был разработан так называемый новоюлианский календарь, идентичный григорианскому, согласно которому неподвижные праздники отмечаются в сталые даты по григорианскому календарю, а Пасха и зависимые от нее переходные праздники рассчитываются по старому юлиану.

Юлианская пасхалия используется во всех поместных православных церквях и в Украинской греко-католической церкви.

Вечером, в канун праздника, в храмах зажигают благодатный огонь. Он символизирует свет, что сын Божий подарил человечеству. Во время вечернего пасхального богослужения в костелах зажигают пасхал — годичную свечу храма. Огонь от него верующие разносят по домам.

Традиции празднования Пасхи у католиков и православных во многом схожи. Например, соблюдение Великого поста и Страстной недели. Почитая жертвы Христа ради спасения человечества, верующие ограничивают питание и развлечения и уделяют больше времени молитвам. Однако пост у католиков более короткий, и большую часть времени разрешается употреблять молочные продукты.

Еще одна общая традиция христиан и восточного, и западного обрядов – то, что Пасха считается семейным праздником. Семья собирается вместе, посещает мессу в церкви и продолжает празднование дома за пасхальным застольем. С этого дня пост официально завершается, поэтому разрешены скоромные блюда. Основные атрибуты праздничного католического стола – индейка, крашеные яйца и сдобный хлеб. Со временем традиционные для православной ветви вареные яйца в католической традиции заменили шоколадными в ярких обертках. Причем традиции празднования Пасхи у католиков имеют еще одну особенность: у них есть Пасхальный Кролик, который приносит в каждый дом корзину с шоколадными яйцами и прячет их дома или во дворе. Дети должны найти все вкусности, получив наслаждение и от поисков, и от находок.

Больше новостей читайте на GreenPost.